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韶关新丰县0.2mm铅粒是怎么锻造出来的 有什么作用

文章作者:韶关新丰县0.2mm铅粒 发表时间:2022-11-04 21:01:11 阅读量:39

[]然后将连铸得到的材料进行墩粗,经过延展处理,得到铅板。K铅玻璃的热变形,具体步骤如下:y韶关新丰县性高根据要求所述的种防辐射屏风,其特征在于:所述的中间固定架的个数为~个Z淮北-衬垫,-主防护铅板;-压条;-拼缝防护铅板;-保护垫圈;-固定螺母A;-固定螺母B;-固定螺栓;-过口防护铅板;-固定钢板;-安装结构面;-矩形铅防护模塊;-固定件Ds需要指出的是,2mm铅板减速电机的开关a优选为式开关a,0.2mm铅沙的应用和特性并将该开关a置于底座上,表面的医师脱衣时的行走路径上,并优选在上述钝角区域的导向孔的上部孔端面处,也即医师执行相对穿袖杆的穿袖操作时的战立区域处。通过将开关a置于上述位置,这是考虑到在两根支撑杆还未处于相对位移状态下时,医师的两手与铅衣的衣袖是同被穿在穿袖杆上的;此时,可通过医师脚部的而驱动减速电机,两支撑杆随之产生相离动作。之后,医师再自行通过两根支,2mm铅板撑杆之间空出的间隙即可分便捷的完成整个脱衣流程,铅衣也随之被自动的遗留并悬挂在铅衣架上。上述整个操作流程显然极为而省力,即使在医师处于术后脱离状态下,也会造成生物危害;人类近百年来采用含铅玻璃屏蔽辐射,同时也可直视被照射物。这两种功能结合极大改善了人类生活的方方面面,为我们创造了无法估量的财富。随着科技的发展,根据应用场所韶关新丰县2mm铅沙的辐照强度,人类制造了若干种掺入定剂量氧化铅的玻璃;简化叙述为:低铅玻璃(ZF,中铅玻璃(ZF和高铅玻璃(ZF。这些产品也按其防护当量不同而用在不同的部件上。本发明的有益效果在于:铅是人类早使用的金属之,公元前年,2mm铅板人类就从矿石中铅。铅锌在自然界里特别在原生矿床生极为密切。它们具有共同的成矿物质来源和分相似的地球化学行为,有类似的外层电子结构,0.2mm铅沙的应用和特性都具有强烈的亲硫性,并形成相同的易溶络合物。它们被铁锰质,粘土或有机质吸附的情况也很相近。Fl根据要求所述的种防辐射屏风,其特征在于:所述的中间固定架的个数为~个


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应用领域:d医院使用医用射线防护铅板能够与照射装置电源相互连接在开门状态下无法开启摄像机,而射线装置开启之后如果需要开门则需要将射线装置关机使用这种射线防护铅板能够更大程度上避免射线泄漏的问题。而普通的门无法与照射装置连接,因此可能会遗忘关门存在定的事情隐患。防护铅板平的重量是多少kg防辐射铅板的铅的比重大,密度高(g/cm,具有阻止X射线及其他射线穿透的作用,2mm铅板-3mm铅板-4mm铅板-铅锑合金板-铅件加工-防辐射铅板厂家-天津市津蛟金属材料销售有限公司因此常用于射線防护工程施工。用于射線防护的铅板,般在-mm以内,平常所讲铅当量或者防护当量也指的是相当于mm厚的铅板所能达到的防护射线效果。与普通的铅板不同,用于射线防护的铅板要求厚度要均匀,无氧化夾杂物和气泡,若厚度不均匀或者铅板中含有气泡等,就会大大降低|其阻挡x射线穿透的效果。目前我们国内生产的铅板般不会超过m宽,因为比较重,所以长度不宜超过M。防辐射铅板具有很强的防腐蚀,耐酸耐碱|,经常用于耐酸环境的施工,医用金属,X光,CT室射线防护,加重,隔音等许多方面,是种比较好的金属材料.因此射线防护铅门的常见材料就是铅板.射线防护涂料是以钡为原矿经过进口设备筛选精细加工,配以氧化铅,氧化铁等重金属金属材料,吸收射线及散射线能力强,凝结强度高不易龟裂,使用寿命长等优点防辐射铅板广泛用于医疗CT室,X光,拍片室,DR,C型臂机房,加速器,钴机房,模拟定位机,体外碎石机,PET机房等射线场所的墙体,室顶,地面防护等环境防护,是X,γ射线理想的屏蔽防材料。金属性能:屏蔽氡的效率gt;%;屏蔽AmY射线效率为%。mm防护铅板焊接:使用气体焊接,做模具把需要焊接的mm防护铅板摆放置好,使用气焊熔化补料就可以焊接好的,需要温度不可以过高。电流密度和原来母材没有多大差别。mm防护铅板,目前国内常见的厚韶关新丰县0.2mm铅粒的选择需要注意的事项度为-mm,常用规格为*MM,长MM,多采用#电解铅制作,市面上也有采用回收铅制作而成的。其品质略差些价格相差些许。零售价个别加油站有mm防护铅板价格mm防护铅板,具有很强的防腐蚀,耐酸耐碱,耐酸环境施工,防辐射,X光,CT室射线防护,加重,5GPa压力处理对韶关新丰县0.2mm铅粒奥氏体向珠光体转变机制影响隔音等许多方面,而且是种比较廉价的防辐射材料。重量從吨吨不等mm防护铅板般国内生产的mm防护铅板纯度为%以上为国标产品,密度为g/cm。动防射线铅门。CT室的门多为推拉门或电动推拉门。射线防护铅板V型轨道和圆弧凹槽设计使门在关闭时有向下里的动作,使医用防护门关闭时周橡胶与门框紧密贴合,达到密封效果。机箱整体结构合理,与轨道配合可靠。配有脚控开关和专用拉手,方便医护人员开门。专用拉手开门时上部门柱,既可有效防止夹人,还可设置为驱动感应器从室内自动开医用防护门。传感器灵敏度可调节,根据门框大小灵活设置。用户还可根据需要设定传感器的作用效果,可根据医生的工作习惯及各类手术的特点灵活设置传感器的动作方式,从而到佳效果。每扇门面均有单张钢板整体制作,内衬由铝合金型材内框和高强度。蜂窝板,周折边处采用牢固的无应力连接,确保坚固耐用,运行流畅。周边采用优质不锈钢进行完美收口处理,尺寸精度高,闭合面采用优质EPDM异型橡胶密封条做到完美的无缝隙密封。主板鋼板全部采用宝鋼优质冷轧鋼板,其性能符合GB-标准(符合欧洲QUALICOAT标准)表面配有优质耐候性的纯聚醋彩色静电粉末涂层,并可定制多种木纹效果。mm防护铅板阻挡的是放射性物质发出的射线,不是放射性物质。如α粒子穿透力弱,张纸就可以挡住;mm防护铅板可以完全挡住,防护α辐射重点不要误食,沾污皮膚;β射线,穿透力中等强,般的mm防护铅板可以挡住绝大多数射线,但通常防护β射线时加层较低原子序数的阻挡物,以免产生轫致辐射。γ射线是伴随α,β产生的,具有较強的穿透性。定厚度mm防护铅板可以阻挡定比例強度的γ射线,放射性强度随mm防护铅板厚度按指数规律衰减,理论上是不能|完全阻隔的。完全阻隔也没有必要,周围空间都有射线。mm防护铅板主要应用在医院CT墙,上来防辐射然而多厚的mm防护铅板才能防住辐射?为了防止多余的浪费以及不必要的伤害,这个数值般都有严格的把关。CT室机房的防护厚度,保护措施应能够使人警觉有mm防护铅板存在,又能阻挡对铅玻璃猛烈的冲击,同时又到了装饰作|用,并且随着mm防护铅板透光尺寸逐渐变,大,保护设施应能承受的集中冲击力也要随之增强X射线机房的防护厚度,应保证在所预计的每周大工作负荷条件下,使其周围区域的人员的受照剂量,不超过其相应的有效剂量限值。根据这原则,《医用X射线诊断卫生防护标准》中规定:CT室机房中有用线束朝向的墙壁,其他侧墙壁应有mm防护铅板mm铅当量的防护厚度。机房的各墙壁应有mm防护铅板mm铅当量的防护厚度。设于多层建筑中的机房,天棚,地板应视为韶关新丰县0.2mm铅粒使用中的小故障排除方法相应侧墙壁,充分注意上下零食的防护与安全。机房的建筑材料以普通砖墙为宜。般cm厚实心的粘土砖墙,只要灰浆饱满,不留缝隙。,即可达到mm防护铅板mm铅当量。如今伴随着很多的射线的不断地进行出现,信号强度是不断地进行增强的,对于的危害是比较大的,它是可以危害到人们的不同的部位的,是非常的可怕的。尔雅注疏·卷一·释诂上一卷:尔雅注疏·卷一·序下一卷:尔雅注疏·卷二·释诂下《尔雅注疏》目录全书简介见《尔雅注疏》词条[疏]释曰:释,解也。诂,古也。古今异言,解之使人知也。《释言》则《释诂》之别。故《尔雅?叙篇》云:《释诂》,《释言》,通古今之字,古与今异言也。第,次也。数之始也。以其作在先,故为。此篇相承以为周公作,但其文有周公後事,故先儒共疑焉。或曰仲尼,子夏所增足也,或曰当周公时有之,今无者,或在散亡之中。然则《诗》,《书》所有,非周公所释,乃後人依放故言雅记而为之文,故与之同。郭氏因即援据以成其义。若言“胡不承权舆”及“缁衣之蓆兮”,此秦康,郑武之诗,在周公之後明矣。其义犹今为文,采摭故事以为辞耳。则此篇所载,悉周公时所有,何足怪也!其诸篇所次,旧无明解,或以为有亲必须宫室,宫室既备,事资器用,今谓不然,何则?造物之始,莫先两仪,而乐器居天地之先,岂天地乃乐器所资乎!盖以先作者居前,增益者处後,作非一时,故题次无定例也。其篇之名义,逐篇具释,此不繁言。此书之作,以释六经之言,而字别为义,无复章句。今而作疏,亦不分科段,所解经文,若其易了,及郭氏未详者,则阙而不论。其稍难解,则援引经据及诸家之说以证之。郭氏之注,多采经记,若其通见可晓者,则但指篇目而巳。而或书名僻异,义旨隐奥者,则具载彼文以袪未寤者耳。初,哉,首,基,祖,元,胎,俶,落,权舆,始也。(《尚书》曰:“三月哉生魄。”《诗》曰:“令终有俶。”又曰:“俶载南亩。”又曰:“访予落止。”又曰:“胡不承权舆。”胚胎未成,亦物之始也。其馀皆义之常行者。耳此所以释古今之异言,通方俗之殊语。○肇,音兆。俶,昌叔)[疏]“初哉”至“始也”。○释曰:皆初始之异名也。初者,《说文》云:从衣从刀,裁衣之始也。哉者,古文作才,《说文》云:“才,草木之初也。”以声近借为哉始之哉。首者,头也,首之始也。基者,《说文》云:“墙始筑也。”肇者,说文作,始开也。祖者,宗庙之始也。元者,善之长也。长即始义。胎者,人成形之始也。俶者,动作之始也。落者,木叶陨坠之始也。权舆者,天地之始也。天圆而地方,因名云。此皆造字之本意也。及乎《诗》,《书》雅记所载之言,则不必尽取此理,但事之初始,俱得言焉。他皆仿此。○注“《尚书》”至“殊语”。○释曰:云“《尚书》曰:“三月哉生魄”者,《康诰》文。云“《诗》曰:令终有俶”者,《大雅?既醉》文。“又曰:俶载南亩”者,《周颂?载芟》文。“又曰:访予落止”者,《周颂?访落》文。“又曰:胡不承权舆”者,《秦风?权舆》文。云“胚胎未成,亦物之始也”者,《说文》云:“胚,妇孕一月也。胎,妇孕三月也。”然则尚未成形而为形之始,故曰“胚胎未成,亦物之始”,物则形也。云“其馀皆义之常者耳”者,谓,初,首,基,祖,元也,通见《诗》,《书》,故曰“义之常行”。云“此所以释古今之异言,通方俗之殊语”者,韶关新丰县0.2mm铅粒杨雄说《方言》云:“皆古今语也,初别国不相往来之言也,今或同。”而旧书雅记,故俗语,不失其方,而後人不知,故为之作释也。郭彼注云“谓作《释诂》,《释言》”是也。林,烝,天,帝,皇,王,后,辟,公,侯,君也。(诗曰:“有壬有林。”又曰:“文王烝哉。”其馀义皆通见《诗》,《书》。○辟,并亦反。)[疏]“林烝”至“君也”。○释曰:皆天子诸侯南面之君异称也。《白虎通》云:君,群也。群下之所归心也。林者,《说文》云:“平地有丛木曰林。”烝者,《左传》云:“天生烝民,树之以君,而司牧之。”然则人物之众,必立君长以司牧之。故以林,烝为君也。天者,《说卦》云:“乾为天,......为君”,以其俱尊极故也。《大雅》皆谓“君为天”是也。帝,皇者,《白虎通》云:德合天地者称帝,帝者谛也,象可承也。皇,美也,大也,天之总美大称也。时质,故总称之。号之为皇,煌煌人莫违也。,往也,天下所归往。《说文》云:“后者,继体君也。象人之形。施令以告四方。故后之,从口。发号者,君后也。”辟者,法也,为下所法则也。公者,通也,公正无私之意也。侯者,候也,候迎顺也。天,帝,皇,王惟谓天子,公,侯惟谓诸侯,馀皆通称。○注“《诗》曰”至“《诗》,《书》”。○释曰:云“《诗》曰:有壬有林”者,《小雅?宾之初筵》文。又曰:文王烝哉”者,韶关新丰县0.2mm铅粒《大雅?文王有声》文。云“其馀义皆通见《诗》,《书》”者,谓,天,帝,皇,王,后,辟,公,侯,皆义之常行,故不备引。弘,廓,宏,溥,介,纯,夏,幠,厖,坟,嘏,丕,弈,洪,诞,戎,骏,假,京,硕,濯,訏,宇,穹,壬,路,淫,甫,景,废,壮,冢,简,箌,昄,晊,将,业,席,大也。(《诗》曰:“我受命溥将。”又曰:“乱如此幠”,“为下国骏厖”,“汤孙奏嘏”,“王公伊濯”,“訏谟定命”,“有壬有林”,“厥声载路”,“既有淫威”,“废为残贼”,“尔土宇昄章”,“缁衣之席兮”。廓落,宇宙,穹隆,至极,亦为大也。箌义未闻。《尸子》曰:“此皆大,有十馀名而同一实。”○幠音呼。厖,亡江切。诞音但。訏音吁。箌音罩。昄,蒲板切。晊,之日切。)[疏]“弘廓”至“大也”。○释曰:此皆广大之异言也。弘者,含容之大也。《周书?洛诰》云:“武王弘朕恭。”廓者,《方言》云:“张小使大谓之廓。”宏者,《书》曰:“若保宏父。”介者,《方言》云:“东齐海岱之间谓之介。”纯者,《鲁颂?閟宫》云:“天锡公纯嘏。”夏者,《方言》云:“自关而西秦晋之间,凡物之壮大而爱伟之,谓之夏。”厖者,深之大也。坟,嘏者,《方言》云:“坟,地大也。青,幽之间凡土而高且大者谓之坟。秦晋之间凡物壮大谓之嘏。”丕者,《书》云:“嘉乃丕绩。”弈者,《诗?大雅?韩弈》云:“弈弈梁山。”洪者,《书?大诰》云:“延洪惟我幼冲人。”诞者,《大雅?生民》云:“诞弥厥月。”戎者,《方言》云:“宋鲁陈卫之间谓之嘏,或曰戎。”京,硕,濯,訏者,秦晋之间凡人大谓之奘,燕之北鄙,齐楚之郊或曰京,齐宋之间日硕,荆吴杨瓯之郊曰濯,中齐西楚之间曰訏,此皆谓大,方俗之殊语也。甫者,《诗?齐风》云:“无田甫田。”景者,《周颂?潜》篇云:“以介景福。”壮者,秦晋之间,凡人大谓之奘,或谓之壮。冢者,舍人曰:冢,封之大也。《大雅?绵》篇云:“乃立冢土。”简者,《周颂?执竞》云:“降福简简。”箌者,郭云:“义未闻。”顾氏云:“都角切。”《说文》云:“草大也。”《韩诗》云:“箌彼圃田。”将者,《周颂》云:“日就月将。”业者,版之大也。《大雅?灵台》云:“虞业维摐。”馀皆见注。○注“《诗》曰”至“一实”。○释曰:“《诗》云:我受命溥将”者,《商颂?烈祖》文。“又曰:乱如此幠”者,《小雅?巧言》文。云“下国骏厖”者,《商颂?长发》文。云“汤孙奏嘏”者,《商颂?那》篇文。云“王公伊濯”者,《大雅?文王有声》文。云“訏谟定命”者,《大雅?抑》篇文。云“有壬有林”者,《小雅?宾之初筵》文。云“厥声载路”者,《大雅?生民》文。云“既有淫威”者,《周颂?有客》文。云“废为残贼”者,《小雅?四月》文。云“尔土宇昄章”者,《大雅?卷阿》文。云“缁衣之席兮”者,韶关新丰县0.2mm铅粒《郑风?缁衣》文。云“廓落,宇宙,穹隆,至极,亦为大也”者,廓落,大貌。四方上下曰宇。《说文》云:“宙,舟舆所极也。”穹隆,天之形也。郭氏读晊至为至,故云“至极”。是廓,宇,穹,晊亦为大也。云“《尸子》曰:此皆大,有十馀名而同一实”者,《汉书?艺文志》云:“《尸子》二十篇。”注曰:“名佼,鲁人,秦相,商君师之。鞅死,佼逃入蜀。”案《尸子?广泽篇》云:“墨子贵兼,孔子贵公,皇子贵衷,田子贵均,列子贵虚,料子贵别,囿其学之相非也数世矣,而已皆弇於私也。天,帝,后,皇,辟,公,弘廓,闳,博,介,忳,夏,幕,蒙,赎,昄,皆大也,十有馀名而实一也。若使兼,公,虚,均,衷,平,易,别囿一实也,则无相非也。”以其数字皆训为大,故引之也。周公作诂,必以始也,君也,大也居先者,始者,无先之称;君者,之号;大则无所不包。故先言之。一曰:此三者天也,人也,地也。《易?乾卦》云:“万物资始。”《坤卦》云:“直方大。”《老子》云:“域中有四大,王居其一焉。”故以此三者为先。乾,坤,相对之物,而以地在人後者,以人居天地之中,且尊尚人君,故进之。自此而下随便即言,无义例也。幠,厖,有也。(二者又为有也。《诗》曰:“遂幠大东。”)[疏]“幠,厖,有也”。○释曰:二者又为有,言大有也。成十六年《左传》云:“生民敦厖。言人生聚丰厚,大有也。○注“诗曰:遂幠大东”。○释曰:《鲁颂?閟宫》文也。案今《诗》本作“遂荒”。此言“遂幠”者,所见本异也。或当在齐,鲁,韩《诗》。迄,臻,极,到,赴,来,弔,艐,格,戾,怀,摧,詹,至也。(齐楚之会郊曰怀,宋曰届。《诗》曰“先祖于摧”。又曰“六日不詹”。詹,摧,皆楚语,《方言》云。○极,纪力切。弔音的。艐音宗。摧,昨雷切。)[疏]“迄,臻”至“至也”。○释曰:迄者,自古至今也。《大雅?生民》云:“以迄于今。”臻者,《诗?邶风?泉水》云:“遄臻于卫。”言疾至於卫也。极者,穷尽之至也。《乐记》云:“及夫礼乐之极乎天,而蟠乎地。”言礼乐之道,上至於天,下委於地也。到者,自远而至也。《大雅?韩弈》云:“靡国不到。”赴者,趋而至也。《杂记》云:“凡赴於君。”来者,自彼至我也。《春秋经》曰:“祭伯来。”言至鲁也。弔者,《小雅?天保》云:“神之弔矣。”艐读为届。届,格,戾,怀,摧,詹,皆方俗语。○注“齐楚”至“言云”。○释曰:云“齐楚之会郊曰怀,宋曰届”者,《方言》文。云“《诗》曰:先祖于摧”者,《大雅?云汉》书。“又曰:六日不詹”者,《小雅?采绿》文。云“詹,摧,皆楚语,《方言》云”者,案《方言》云:“徦(音驾),[彳各](古格字),怀,摧,詹,戾,艐(古届字),至也。邠唐冀兖之间曰徦,或曰[彳各],齐楚之会郊或曰怀。摧,詹,戾,楚语也。艐,宋语也。皆古雅之别语也,今则或同。”是也。如,適,之,嫁,徂,逝,往也。(《方言》云:“自家而出谓之嫁,犹女出为嫁。”)[疏]“如適”至“往也”。○释曰:皆谓造於彼也。如者,自我而往也。《春秋》公及大夫朝聘皆曰如。之者,《论语》云:“之一邦。”言又往一国也。適,嫁,徂,逝,皆方俗语。○注“《方言》”至“为嫁”。○释曰:案《方言》云:“嫁,逝,徂,適,往也。自家而出谓之嫁,犹女而出为嫁也。逝,秦晋语也。徂,齐语也。適,宋鲁语也。往,凡语也。”赉,贡,锡,畀,予,贶,赐也。(皆赐与也。○畀,必寐切。予,羊汝切。)[疏]“赉贡”至“赐也”。○释曰:皆谓赐与也。赉者,赐有功善人也。《书?汤誓》曰:“予其大赉汝。”贡者,下与上也。《左传》齐桓责楚云:“尔贡包茅不入。”锡者,嘉赐也。《禹贡》云:“禹锡玄圭。”畀者,付与也。《诗?鄘风?干旄》云:“何以畀之?”予者,授与也。《小雅?采菽》云:“天子所予。”贶者,惠赐也。《小雅?彤弓》云:“中心贶之。”仪,若,祥,淑,鲜,省,臧,嘉,令,类,綝,彀,攻,榖,介,徽,善也。(《诗》曰:“仪刑文王。”《左传》曰:“禁御不若。”诗曰:“永锡尔类”,“我车既攻”,“介人维藩”,“大姒嗣徽音”。省,綝,彀,未详其义。馀皆常语。○鲜,息浅切。省,先郢切。令,力政切。綝,敕金切。彀,古豆切。)[疏]“仪若”至“善也”。○释曰:皆谓美善也。仪者,形象之善也。若者,惠顺之善也。祥者,李巡曰:“福之善也。”《书?泰誓》云:“袭于休祥。”淑者,有德之善也。《诗?曹风?鸤鸠》云:“淑人君子。”鲜者,清洁之善。《邶风?新台》云:“籧篨不鲜。”省,綝,彀,郭氏未详。臧者,功能之善也。《诗?齐风》云:“射则臧兮。”嘉者,美之善也。《诗?大雅?抑篇》云:“无不柔嘉。”令者,《大雅?卷阿》云:“令问令望。”类者,昭二十八年《左传》云:“勤施无私曰类。”攻者,坚致之善。榖者,养生之善。《诗?小雅?小明》云:“式榖以女。”介者,大善也。徽者,美善也。“○注《诗》曰”至“常语”。○释曰:“《诗》曰:仪刑文王”者,《大雅?文王》篇文。云“《左传》曰:禁御不若”者,《左传》无全文。案文十八年说四凶云:“投诸四裔,以御螭魅。”宣三年传言:“铸鼎象物,故民入山林,不逢不若。”盖采合传文,故云“禁御不若”也。云“《诗》曰:永锡尔类”者,《大雅?既醉》文。云“我车既攻”者,《小雅?车攻》文。云“介人维藩”者,《大雅?板》篇文。云“大姒嗣徽音”者,《思齐》文。云“馀皆常语”者,谓祥,淑,鲜,臧,嘉,令,榖,书传多有之,故云“皆常语”。舒,业,顺,叙也。(皆谓次叙。)叙,业,顺,叙,绪也。(四者又为端绪。)[疏]“舒业”至“绪也”。○释曰:叙谓次叙。舒者,展舒,徐缓有次也。业者,事有次叙也。顺者,不逆,有叙也。舒,业,顺,叙四者又为端绪,互相训也。怡,怿,悦,欣,衎,喜,愉,豫,恺,康,媅,般,乐也。(皆见《诗》。○媅,丁含切。般,盘。乐,洛)[疏]“怡怿”至“乐也”。○释曰:皆谓喜乐。怡者,和乐也。《小雅?节南山》云:“既夷既怿。”怡,夷音义同。怿者,悦乐也。《商颂?那》篇云:“亦不夷怿。”悦者,心乐也。《小雅?都人士》云:“我心不说。”悦,说音义同。欣者,笑喜之乐也。《大雅?凫鹥》云:“旨酒欣欣。”毛传云:“欣欣然乐也。”衎者,饮食之乐也。《小雅?南有嘉鱼》云:“嘉宾式燕以衎。”喜者,《说文》云:“不言而悦也。”《小雅?彤弓》云:“中心喜之。”愉者,安闲之乐也。《唐风?山有枢》云:“他人是愉。”毛传云:“愉,乐也。”豫者,逸乐也。《小雅?白驹》云:“逸豫无期。”恺者,康乐也。《小雅?鱼藻》云:“岂乐饮酒。”康者,安乐也。《唐风?蟋蟀》云:“无以大康。”媅者,乐之久也。《小雅?鹿鸣》云:“和乐且湛。”又《卫风?氓》篇云:“无与士耽。”郑笺云:“耽非礼之乐。”般者,游乐也,《周颂》篇名也。郑笺云:“般,乐也。”○注“皆见《诗》”。○释曰:按郭以《尔雅》之作多为释《诗》,且《诗》中备有此文,故云“皆见《诗》”。其实六经之中所训亦尔,但以《诗》,《书》之作,作非一人,故有音义虽同,而字形踳驳者:《诗》文作湛,耽,而此作媅;《诗》文作夷,说,岂(原缺),槃,而此作怡,悦,恺,般之类。直以异人之作,故不同尔,无义例也。他皆放此。悦,怿,愉,释,宾,协,服也。(皆谓喜而服从。)[疏]“悦怿”至“服也”。○释曰:皆谓喜而服从也。悦,怿,愉者,皆喜乐而服也。释者,释去恨怨而服也。宾者,怀德而服也。《旅獒》云:“四夷咸宾。”协者,和合而服也。《左传》曰:“谋其不协。”遹,遵,率,循,由,从,自也。(自犹从也。)遹,遵,率,循也。(三者又为循行。○遹音聿。)[疏]“遹遵”至“循也”。○释曰:自亦从也,转互相训也。遹者,《大雅?绵》篇云:“聿来胥宇。”遹,聿音义同。遵者,《周南?汝坟》云:“遵彼汝坟。”率者,《大雅?绵》篇云:“率西水浒。”循者,《顾命》云:“率循大卞。”由者,《曲礼》:“大夫,士出入君门,由闑右。”从者,《小雅?何人斯》云:“伊谁云从。”遹,遵,率三者,又为循行。靖,惟,漠,图,询,度,咨,诹,究,如,虑,谟,猷,肇,基,访,谋也。(国语曰:“询于八虞,咨于二虢,度于闳夭,谋于南宫,诹于蔡,原,访于辛,尹。”通谓谋议耳。如,肇所未详,馀皆见《诗》。○度,铎。趣,子须。)[疏]“靖惟”至“谋也”。○释曰:皆谓谋议也。靖者,安谋也。《小雅?小旻》云:“靖共尔位。”惟者,思谋也。漠者,舍人曰:心之谋也。《小雅?小弁》云:“圣人莫之。”漠,莫音义同。图者,《大雅?崧高》云:“我图尔居。”询,度,咨,诹者,《小雅?皇皇者华》传云:“访问於善为咨。咨事为诹。咨事之难易为谋。咨礼义所宜为度。亲戚之谋为询。”究者,《小雅?小弁》云:“不舒究之。”虑者,计谋也。谟者,大谋也。《大雅》云:“訏谟定命。”猷者,以道而谋也。《大雅?文王》云:“厥猷翼翼。”猷,犹音义同。肇者,《大雅?江汉》云:“肇敏戎公。”基者,君子作事谋始也。访者,谋政事也。○注“《国语》”至“见《诗》”。○释曰:云“《国语》曰:询於八虞,咨於二虢,度於闳夭,谋於南宫,诹於蔡,原,访於辛,尹”者,是《晋语》胥臣对文公辞,说文王之即位也。韦氏解云:“八虞,周八士,皆在虞官。二虢,文王弟虢仲,虢叔。南宫,南宫括也。蔡,蔡公。原,原公。辛,辛甲。尹,尹逸。皆周大史也。”典,彝,法,则,刑,范,矩,庸,恒,律,戛,职,秩,常也。(庸,戛,,职,秩义见《诗》,《书》,馀皆谓常法耳。○彝音夷。)[疏]“典彝”至“常也”。○释曰:皆谓常礼法也。典,刑者,《诗?大雅?荡》篇云:“尚有典刑。”彝者,《洪范》云:“彝伦攸叙。”法,则者,《天官?冢宰》:“以八法治官府,......以八则治都鄙。”郑注云:“邦国官府谓之礼法,常所守以为法式也。”“则亦法也。典,法,则所用异,异其名也。”范者,模法之常也。矩者,度方有常也。庸者,《书?皋陶谟》云:“自我五礼有庸哉!”恒,久之常也。《汤诰》云:“若有恒性。”律者,常法也。戛者,《康诰》云:“不率大戛。”职者,主之常也。秩者,《商颂?烈祖》云:“有秩斯祜”。柯,宪,刑,范,辟,律,矩,则,法也。(《诗》曰:“伐柯伐柯,其则不远。”《论语》曰:“不逾矩。”)[疏]“柯宪”至“法也”。○释曰:此亦谓常法,转互相训。柯者,执以取法也。宪者,《大雅?桑扈》云:“百辟为宪。”辟,罪法也。刑,范,律,矩,则皆谓常法也。○注“《诗》曰”至“逾矩”。○释曰:云“《诗》曰:伐柯伐柯,其则不远”者,《豳风?伐柯》文。云“《论语》曰:不逾矩”者,《为政》文。辜,辟,戾,辠也。(皆刑罪。○辟,婢亦切。辜音孤。辠音罪)[疏]“辜,辟,戾,辠也”。○释曰:皆谓刑罪也。辜者,《书?仲虺之诰》云:“罔不惧于非辜。”辟者,《吕刑》云:“墨辟疑赦。”戾者,《大雅?抑》篇云:“亦维斯戾。”罪古今字也。《说文》云:“辠,犯法也。从辛,从自。言辠人蹙鼻,苦辛之忧。秦以辠似皇,改为罪。”取非人自投於网。自,古文以为鼻。黄发,齯齿,鲐背,耇,老,寿也。(黄发,发落更生黄者。齯齿,齿堕更生细者。鲐背,背皮如鲐鱼。耇犹耆也。皆寿考之通称。○齯音倪。鲐音台。耇音狗。)[疏]“黄发”至“寿也”。○释曰:皆寿考之通称也。黄发者,舍人曰:黄发,老人发白复黄也。郭云:“黄发,发落更生黄者。”齯齿者,《说文》云:“齯,老人儿齿也。”郭云:“齿堕更生细者。”《鲁颂?閟宫》云:“既多受祉,黄发儿齿。”郑笺云:“儿齿亦寿徵。”鲐背者,舍人曰:老人气衰,皮肤消瘠,背若鲐鱼。郭云:“鲐背,背皮如鲐鱼。”刘熙《释名》云:“九十曰鲐背,背有鲐文。”《大雅?行苇》云:“黄耇台背。”毛传云:“台背,大老也。”郑笺云:“台之言鲐也。大老则背有鲐文。”《方言》云:“秦晋之郊,陈兖之会,谓老曰耇鲐。”耇者,郭云:“耆也。”《方言》云:“燕代北鄙,谓耇为梨。”郭彼注云:“梨,面色似冻梨也。”舍人曰:耇,觏也。气精华觏竭,言色赤黑如狗矣。孙炎曰:“耇面如冻梨,色似浮垢,老人寿徵也。”老者,《说文》云:“七十曰老。从人,毛,匕。言须发变白也。”允,孚,亶,展,谌,诚,亮,询,信也。(《方言》曰:“荆吴淮汭之间曰展,燕岱东齐曰谌,宋卫曰询。”亦皆见《诗》。○亶,丁简切。谌,市林切。)[疏]“允孚”至“信也”。○释曰:皆谓诚实不欺也。○注“《方言》”至“见诗”。○释曰:案《方言》云:“允,訦(音谌),恂(音询),展,谅(音亮),穆,信也。齐鲁之间曰允,燕岱东齐曰訦,宋卫汝颍之间曰恂,荆吴淮汭之间曰展,西瓯毒屋黄石野之间曰穆,众信曰谅,周南,召南,卫之语也。”云“亦皆见《诗》”者,《鄘风?定之方中》云:“终然允臧。”《大雅?文王》云:“万邦作孚。”《小雅?祈父》云:“亶不聪。”《鄘风?君子偕老》云:“展如之人兮。”《大雅?荡》篇云:“其命匪谌。”诚者,复言之复也。《鄘?柏舟》云:“不谅人只。”《郑风?溱洧》云:“洵訏且乐。”谌,亮,谅,询,洵,音义同。展,谌,允,慎,亶,诚也。(转相训也。《诗》曰:“慎尔优游。”)[疏]“展谌”至“诚也”。○释曰:皆谓至诚,转相训也。○注“《诗》曰:慎尔优游”。○释曰:《小雅?白驹》文。谑浪笑敖,戏谑也。(谓调戏也。见《诗》)[疏]“谑浪”至“谑也”。○释曰:《诗》曰“谑浪笑敖”者,不敬之戏谑也。舍人曰:谑,戏谑也。浪,意明也。笑,心乐也。敖,意舒也。戏笑,邪戏,谑笑之貌。郭云“谓调戏也。见《诗》”者,此《邶风?终风》文。粤,于,爰,曰也。(《书》曰:“土爰稼穑。”《诗》曰:“对越在天”,“王于出征”。)爰,粤,于也。(转相训。○粤音曰。)[疏]“粤于”至“于也”。○释曰:皆谓语辞发端,转互相训也。《说文》云:“曰从开口,象气出於口也。”○注“《书》曰”至“出征”。○释曰:“云“《书》曰:土爰稼穑”者,《周书?洪范》文。云“诗曰:对越在天”者,《周颂?清庙》文。云“王于出征”者,《小雅?六月》文。爰,粤,于,那,都,繇,於也。(《左传》曰:“弃甲则那。”那犹今人云那那也。《书》曰:“皋陶曰:都。”繇,辞。於,乎。皆语之韵绝。○繇音由。於音乌。)[疏]“爰粤”至“於也”。○释曰:“皆语之韵绝,叹辞也。爰,粤于三者又为於乎。○注“《左传》”至“韵绝”。○释曰:云“《左传》曰:弃甲则那”者,宣二年华元答讴者辞也。云“《书》曰:皋陶曰都”者,《虞书?皋陶谟》文也。云“繇,辞”者,繇卦兆之辞也。云“於乎”者,《周颂?维天之命》云:“於乎不显。”是也。[合攵],郃,盍,翕,仇,偶,妃,匹,会,合也。(皆谓对合也。○[合攵]音阁。郃,合。盍,胡腊切。妃音配。)[疏]“[合攵]郃”至“合也”。○释曰:皆谓对合也。[合攵]者,《说文》云:“合会也。”郃者,和合也。盍者,众合也。《易?豫卦?九四》云:“勿疑朋盍簪。”翕者,敛合也。《书?皋陶谟》云:“翕受敷施。”仇者,《左传》曰:“怨耦曰仇。”偶者,相对合也。《左传》曰:“大都耦国。”妃者,嘉耦曰妃。匹者,配合也。《大雅?文王有声》云:“作丰伊匹。”会者,集合也。《周礼》曰:“时见曰会。仇,雠,敌,妃,知,仪,匹也。(《诗》云:“君子好仇”,“乐子之无知”,“实维我仪”。《国语》亦云:“丹朱凭身以仪之。”雠犹俦也。《广雅》云:“雠,辈也。)[疏]“仇雠”至“匹也”。○释曰:皆谓匹合也。仇者,孙炎云:“相求之匹。”雠者,俦,侣,辈,类之匹也。敌者,相当之匹也。妃,合耦之匹也。○注“《诗》云”至“辈也”。○释曰:云“《诗》云:君子好仇”者,《周南?关睢》文。云“乐子之无知”者,《桧风?隰有苌楚》文。云“实维我仪”者,《鄘?柏舟》文也。云“《国语》亦云:丹朱冯身仪之”者,案《周语》惠王十五年,有神降于莘,王问於内史过曰:“今是何神也?”对曰:“昔昭王娶於房,曰房后,实有爽德,协于丹朱,丹朱冯身以仪之,生穆王焉。实临昭周之子孙而祸福之,夫神一不远徙迁若。由是观之,其丹朱乎!”韦氏解云:“冯,依也。仪,匹也。言房后之行有似丹朱,丹朱冯依其身而匹偶之,生穆王焉。”妃,合,会,对也。(皆相当对。)妃,媲也。(相偶媲也。○媲,普计切。)[疏]“妃合”至“媲也”。○释曰:此三者又为当对,妃又为媲,谓相偶媲也。绍,胤,嗣,续,纂,緌,绩,武,系,继也。(《诗》曰:“下武维周。”緌见《释水》。馀皆常语。○纂,子管切。)[疏]“绍胤”至“继也”。○释曰:皆联继不绝也。绍者,《大雅?抑》篇云:“弗念厥绍。”胤者,《大雅?既醉》云:“永锡祚胤。”嗣者,《周颂?酌》篇云:“载用有嗣。”续者,《小雅?斯干》云:“似续妣祖。”纂者,《鲁颂?閟宫》云:“缵禹之绪。”緌,武见注。绩者,《陈风?东门之扮》云:“不绩其麻。”系者,系属之继。《易》曰:“系小子,失丈夫。”○注“《诗》曰”至“常语”。○释曰:云“《诗》曰:下武维周”者,《大雅?下武》文。云“緌见《释水》”者,彼云:“汎汎杨舟,绋缡维之。绋,綷也。缡,緌也。”是矣。忥,谥,溢,蛰,慎,貉,谧,顗,頠,密,宁,静也。(忥,顗,頠,未闻其义。馀皆见《诗传》。○音戏。谥音侍。貉音陌。谧音密。顗音拟。頠,鱼毁切。)[疏]“谥”至“静也”。○释曰:皆安静也。谥者,人死将葬,诔列其行而作之也。溢者,盈溢者宜静。《周颂?维天之命》云:“假以溢我。”蛰者,藏伏静处也。《易》曰:“龙蛇之蛰。”慎者,谨静也。《大雅》云:“淑慎尔止。”貉者,静定也。《大雅?皇矣》云:“貊其德音。”郑笺云:“德政应和曰貊。”谧者,《说文》云:“静语也。”密者,《周颂?昊天有成命》云:“夙夜基命宥密。”宁者,《周颂?良耜》云:“妇子宁止。”陨,磒,湮,下,降,坠,摽,蘦,落也。(磒犹陨也。方俗语有轻重耳。湮,沈落也。摽,蘦见《诗》。○陨,于闵切。磒于敏切。摽,婢眇切。蘦音零。)[疏]“陨磒”至“落也”。○释曰:皆谓堕落也。陨者,《说文》云:“从高坠也。”《易》曰:“有陨自天。”磒者,石落也。郭云:“磒犹陨也。方俗语有轻重耳。”湮,沈落也。下者,自上而落也。降即下也。《曲礼》谓羽鸟死曰降。坠者,《说文》曰:“从高堕也。”《左传》曰:“弗敢失坠。”摽者,《召南》云:“摽有梅。”蘦者,《说文》云:“草曰蘦,木曰落。”此对文尔。散而言之,他物之落亦言蘦。《鄘风?定之方中》云:“灵雨既零。”蘦,零音义同。命,令,禧,畛,祈,请,谒,讯,诰,告也。(禧未闻。《礼记》曰:“畛於鬼神。”○令,力政切。畛,稹。告,谷。)[疏]“命令”至“告也”。○释曰:皆谓告谕也。命者,使告也。《诗?唐风?扬之水》云:“我闻有命。”令,发号以告也。《论语》云:“其身正,不令而行。”畛者,致告也。祈者,求告也。《书?召诰》云:“祈天永命。”请者,言告也。婚礼五曰请期。谒者,告白也。《月令》曰:“谒於天子。”讯者,告问也。《诗》云:“歌以讯之。”诰者,布告也。《书?大诰》,《洛诰》之类是也。○注“《礼记》曰:畛於鬼神”。○释曰:下《曲礼》文永,悠,迥,违,遐,逷,阔,远也。(《书》曰:“逷矣西土之人。”○迥,户顶切。逷音惕)永,悠,迥,远,遐也。(遐亦远也,转相训。)[疏]“永悠迥违”至“遐也”。○释曰:皆谓辽远也。永者,长远也。《周南?汉广》云:“江之永矣。”悠者,《小雅?渐渐之石》云:“山川悠远。”迥者,《大雅》云:“泂酌彼行潦。”迥,泂音义同。远者,离远也。《召南?殷其雷》云:“何斯违斯。”遐者,《大雅?旱麓》云:“遐不作人。”逷者,古文逖也。阔者,相疏远也。《邶风?击鼓》云:“于嗟阔兮。”永,悠,迥,远四者,又远,遐也;遐亦远也。转相训尔。○注“《书》曰:逷矣西土之人”。○释曰:《周书?牧誓》文也。亏,坏,圮,垝,毁也。(《书》曰:“方命圮族。”《诗》曰:“乘彼垝垣。”亏通语耳。○坏音怪。圮,房美切。垝音鬼。)[疏]“亏怀”至“毁也”。○释曰:皆谓毁败也。亏者,损毁。《祭义》云:“不亏其体。”坏者,人毁也,音怪;一云自毁也,乎怪切。圮者,岸毁也。《书》叙曰:“祖乙圮于耿。”垝,是毁垣也。○注“《书》曰”至“语耳”。○释曰:云“书曰:方命圮族”者,《尧典》文。孔安国云:“圮,毁;族,类也。言鲧性狠戾,好比方名,命而行事,辄毁败善类。”云“《诗》曰:乘彼垝垣”者,《卫风?氓》篇文也。矢,雉,引,延,顺,荐,刘,绎,尸,旅,陈也。(《礼记》曰:“尸,陈也。”雉,顺,刘皆未详。)[疏]“矢雉”至“陈也”。○释曰:皆谓敷陈也。矢者,《书》叙云:“皋陶矢厥谟。”引者,伸陈也。延,铺陈也。荐者,馔陈也。绎者,复陈也。《周颂?赉》篇云:“时周之命於绎思。”尸者,主陈也。旅者,谓布陈也。《大雅?宾之初筵》云:“殽核维旅。”○注“《礼记》曰:尸,陈也”。○释曰:《郊特牲》文。尸,职,主也。(《左传》曰:“老牛,莫之敢尸。”《诗》曰:“谁其尸之。”又曰:“职为乱阶。”)[疏]“尸,职,主也”。○释曰:皆谓为之主宰也。○注“《左传》”至“乱阶”。○释曰:云“《左传》曰:老牛莫之敢尸”者,成十七年传云:晋栾书,中行偃遂执公焉。召韩厥,韩厥辞,曰:“昔吾畜於赵氏。孟姬之谗,吾能违兵。古人有言曰:‘老牛,莫之敢尸。’而况君乎!二三子不能事君,焉用厥也?”是其事。云“《诗》曰:谁其尸之”者,《召南?采蘋》文。“又曰:职为乱阶”者,《小雅?巧言》文。尸,寀也。(谓寀也。)寀,寮,官也。(官地为寀,同官为寮。○寀,七代反。)[疏]“尸寀”至“官也”。○释曰:寀谓寀地。主事者必有寀地。寀,采也,采取赋税以供己有。寀地及言同寮者,皆谓居官者也。○注“官地”至“为寮”。○释曰:云“官地为寀”者,《礼运》云:“大夫有采以处其子孙。”是也。云“同官为寮”者,《左传》文七年荀林父告先蔑之辞也。绩,绪,采,业,服,宜,贯,公,事也。(《论语》曰:“仍旧贯。”馀皆见《诗》,《书》。)[疏]“绩绪”至“事也”。○释曰:皆事为也。绩者,功事也。《商颂》云:“设都于禹之绩。”绪者,事业也。《鲁颂?閟宫》云:“缵大王之绪。”采者,《皋陶谟》云:“亮采有邦。”业者,学人所有事。《书?周官》云:“业广惟勤。”服者,《周南?关睢》云:“寤寐思服。”宜者,宜其事也。《大雅?凫鹥》云:“公尸来燕来宜。”贯者,《魏风?硕鼠》云:“三岁贯女。”公者,《周颂?酌》篇云:“实维尔公允师。”○注“《论语》曰:仍旧贯”。○释曰:《先进》篇云:“鲁人为长府。闵子骞曰:‘仍旧贯,如之何?何必改作?’”是也。永,羕,引,延,融,骏,长也。(宋卫荆吴之间曰融。羕所未详。○羕音样。)[疏]“永羕”至“长也”。○释曰:《说文》云:“长,久远也。”《方言》云:“施於众长谓之永。”引者,《汉书?律历志》云:“十丈为引,引者信也。”颜师古曰:“信读曰伸,言其长。”延者,《方言》云:“延,年长也,凡施於年者谓之延。”又宋卫荆吴之间曰融。”骏者,长大也。乔,嵩,崇,高也。(皆高大貌。《左传》曰:“师叔,楚之崇也。”)崇,充也。(亦为充盛。)[疏]“乔嵩”至“充也”。○释曰:皆高大貌。乔,《周颂?般》篇云:“堕山乔岳。”《释山》云:“山大而高,崧。”嵩,崧音义同。崇者,高贵也,亦为充盛。《乐记》云:“复缀以崇。”○注“《左传》曰:师叔,楚之崇也”。○释曰:宣十二年传文也。杜注云:“师叔,潘[九亚],为楚人所崇贵。”犯,奢,果,毅,[克刂],捷,功,肩,堪,胜也。(陵犯,夸奢,果毅,皆得胜也。《左传》曰:“敌为果。”肩即克耳。《书》曰:“西伯堪黎。”○毅音义。)[疏]“犯奢”至“胜也”。○释曰:皆谓得胜也。舍人曰:“肩,强之胜也。”孙炎曰:“戡,胜之胜也。”陵犯,夸奢,敌为果,致果,为义,克,捷获,有功,肩克,堪任,是皆得胜也。○注“《左传》”至“堪黎”。○释曰:云“《左传》曰:敌为果”者,宣二年君子辞也。云“《书》曰:西伯堪黎”者,《商颂》篇名也。胜,肩,戡,刘,,克也。(转相训耳。《公羊传》曰:“克之者何之也。”○戡音堪。)[疏]“胜肩”至“克也”。○释曰:克亦胜也。《诗?周颂?敬之》云:“佛时仔肩。”克也。又为也。皆谓得胜而之。转互相训耳。○注“《公羊》”至“之也”。○释曰:《公羊》者,在隐元年。经曰:“夏五月,郑伯克段于鄢。”传曰:“克之者何?之也。”刘,狝,斩,刺,也。(《书》曰:“咸刘厥敌。”秋猎曰狝,应气也。《公羊传》曰:“刺之者何?之也。”○狝,鲜。刺,次。)[疏]“刘狝”至“也”。○释曰:《说文》云:“,戮也。”斩者,文二年《左传》曰:“狼曋取戈以斩囚。”馀皆具注。○注“《书》曰”至“之也”。○释曰:“书曰:咸刘厥敌”者,《周书?君奭》文。云“秋猎为狝”者,《释天》文。云“应气也”者,言秋气肃,故名“秋猎为狝”。《大司马》云:“中秋教治兵,遂以狝田”是也。云“《公羊传》曰:刺之者何?之也”者,僖二十七年传文也。经云:“公子买戍卫,不卒戍,刺之。”故传云此也。亹亹,蠠没,孟,敦,勖,钊,茂,劭,勔,勉也。(《诗》曰:“亹亹文王。”蠠没犹黾勉。《书》曰:“茂哉茂哉。”《方言》云:周郑之间相劝勉为勔钊。孟未闻。○亹音尾。蠠音密。钊音招。劭音邵。勔音泯。)[疏]“亹亹”至“勉也”。○释曰:皆谓劝勉也。敦者,厚相勉也。勖者,《邶风?燕燕》云:“以勖寡人。”劭者,勉力也。馀皆见注。○注“《诗》曰”至“未闻”。○释曰:云“《诗》曰:亹亹文王”者,《大雅?文王》文也。言勉勉乎不倦,文王之勤,用明德也。云“蠠没犹黾勉”者,以其声相近,方俗语有轻重耳。《邶风?谷风》云:“黾勉同心。”云“《书》曰:茂哉茂哉”者,《皋陶谟》文也。《书》作懋。茂,懋古今字也。云“《方言》云”以下者,案彼云:“钊,薄,勉也。秦晋曰钊,或曰薄,故其鄙语曰:‘薄努犹勉努也。’南楚之外曰薄努。自关而东,周郑之间曰勔钊,齐鲁曰勖兹。”是也。骛,务,昏,睯,强也。(驰骛事务皆曰勉强。《书》曰:“不昏作劳”,“睯不畏死”。○骛音务。睯音闵。强,其丈切。)[疏]“骛务”至“强也”。○释曰:皆谓自勉强也。骛谓驰骛。务谓先务。二者皆以力勉强。孙炎曰:昏,夙夜之强也。○注“《书》曰”至“畏死”。○释曰:云“《书》曰:不昏作劳”者,《盘庚》文。云“睯不畏死”者,《康诰》文。下一卷:尔雅注疏·卷二·释诂下如今的防辐射铅板是具有吸收各种的射线的作用,使得射线的不同的作用消失,可以说是去除射线比较好的种铅板。它的生产和厂家的制作也是韶关新丰县比较多的,。就是因为它的消除辐射的效果好,效率不断地进行提升的。那么它是怎么进行吸收辐2毫米铅砂射的呢?当不同部位受到不通剂量的射线照射后,轻则根据的自我修复能力将受损细胞和死细胞修复或体外,造血功能抑制,甚至癌症。比如当过量的X射线照射在眼晶体上时,可能会导。致视力浑浊,视力障碍,白内障等眼科疾病,当过量射线照射孕妇时,可能導致胎儿畸形或死亡,所以X射线的mm防护铅板是非常有必要和值得重视的话防辐射钡板造型美观,操纵灵活,移动轻巧,结实耐用。铅门可分为双扇对开门和单扇门,其传动方式有电动和手动两种,电动门可根据安装条件和用户的要求制作为上传动和下传动两种方式,防护铅当量和门体大小按用户的实际射線剂量等级和门洞大小定制,产品技术先进,制作精美,电动射线防护门还配套门机,工作指示灯,电离辐射标志牌等安全装置。防辐射钡板门体内部采用硬质聚氨酯整体高压发泡工艺,高强度铝合金框架,经自动升降液压设备大平台成型。专用设备保证门扇的良好平整度。表面可-按用户要求外饰大平面亚光不锈钢板,喷塑钢板等各种板材。防辐射钡板在选材方面,采用钢板铆焊接结构,内夹防护涂料或铅版等各种不同材质。其适用于高放射剂量的工作探,伤,核能机房,放射线源库等大门的防护,是工业探伤曝光机房射线防护的必备产品,公司生产的电动射线防护门防护质量完全达到国家防护质量标。放射防护的优化,使放射性和照耀量在能够合理到达的尽能够低的水平,避免些不必要的照耀,需求对放射实习挑选防护水平常,有必要在由放射实习带来的利益与所支付和安康危害的价值之间权衡利蔽,对加热炉进行升温玻璃在摄氏度开始软化,将加热炉升温至摄氏度时关闭加热装置,加热炉内的温度会继续缓慢上升直至达到摄氏度,此时对加热!炉进行保温处理,关闭加温装置以便使得加热炉的温度在小时以上的时间内降至室温,即可得到成品;Q百科知识铅板厂家经检测符合有关标准及卫生要求的放射防护器材与含放射性产品,由检测机构出具卫生部统印制的《检测报告单》式份,交送检单位两份,报同级卫生行政部门份,存档份。lV技术领域:本标准主要草人:文继有,刘学胜,于鑫。Ft与现有技术相比,本发明的有益效果是:本发明采用的制作工艺简单,生产成本;低,成品率高

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